Kur flasim për Magna Carta, ne theksojmë se të zakonshmit ose fshatarët e Mesjeta ata u përfituan përfundimisht nga ajo, por si ishte jeta për këta njerëz deri atëherë? Cilat ishin kushtet e jetesës së atyre që nuk ishin mbretër, fisnikë ose fetarë?
Kushtet e përgjithshme të fshatarësisë
Jeta e fshatarëve në Mesjetë përfaqësonte një kontrast absolut me atë të sektorëve të privilegjuar si fisnikëria apo kleri. Në përgjithësi, fshatarët mund të ndahen në dy grupe të mëdha: në fshatarë të lirë dhe shërbëtorët. Të parët kishin njëfarë lirie për të vendosur për jetën e tyre, ndërsa serfët ishin të lidhur me feudalin dhe fati i tyre varej nga pëlqimi i tij. Shumica e fshatarëve punonin tokën dhe jetonin në fshatra të lidhur me një feudal, të cilit i detyroheshin jo vetëm punë, por edhe një pjesë të të korrave të tyre në formën e taksave si të dhjetat.
Megjithëse kishte dallime në nivelin shoqëror midis fshatarëve të lirë dhe serfëve, të dy grupet ndanin një jetë me punë intensive dhe kushte jashtëzakonisht të përulura jetese që i dallonin nga të privilegjuarit. Fshatarët e lirë zotëronin tokë, megjithëse të kufizuar, dhe kishin më shumë autonomi. Serfët, nga ana e tyre, ishin nën një formë pune pothuajse të ngjashme me skllevër, pa liri për të lëvizur, për t'u martuar ose për të ndryshuar punë. Gjendja e tyre ishte e trashëguar nga babai te djali.
Jeta fshatare u shënua edhe nga feja dhe kushtet e motit. Fshatarët shikonin nga qielli si në kuptimin shpirtëror, duke shpresuar për mbrojtjen hyjnore, ashtu edhe në një kuptim praktik, pasi puna në terren varej nga kalendari bujqësor, i rregulluar nga stinët.
Shtëpitë e tyre
L fshatarët të mesjetës bëri jetë të vështira dhe shpesh të shkurtra. Ata jetonin me shumë përulësi në kasolle me një dhomë me dysheme të papastër. Këto ndërtime, përgjithësisht të bëra me materiale si balta dhe kashta, ishin jashtëzakonisht rudimentare. Muret mund të ishin prej druri dhe balte, ose në zona më të pasura, prej guri të punuar keq. Çatia ishte e mbuluar me kashtë ose kallamishte.
Brenda këtyre shtëpive kishte pak mobilje: stola druri, shezllone prej kashte dhe disa enë balte ose enë druri. Në disa nuk kishte as kamina, të cilat krijonin një mjedis të ftohtë dhe jo të shëndetshëm, sidomos në dimër. Familjet flinin së bashku në të njëjtën hapësirë për të ruajtur nxehtësinë e trupit.
ushqim
Ushqimi i fshatarëve ishte shumë elementar dhe, nganjëherë, i pamjaftueshëm për të mbuluar nevojat e tyre ushqimore. Burimet kryesore të pushtetit ishin drithëra, si thekra, meli ose tërshëra, që përdoreshin për të bërë bukë. Përveç kësaj, fshatarët hanin perime nga kopshte të vogla dhe produkte të tilla si vezë dhe qumësht, edhe pse këto vetëm kur ishin në dispozicion.
La mish Ishte një luks në të cilin shumë pak fshatarë kishin akses. Zakonisht rezervohej për raste të veçanta si dasma, festa fetare ose therja e një derri. Në vend të mishit, fshatarësia merrte proteina nga bishtajore si bizelet, fasulet dhe thjerrëzat.
Buka, e cila përfaqësonte rreth 70% të dietës së tyre, shpesh ishte e cilësisë së ulët. Bëhej nga drithëra të varfër dhe në disa raste shtoheshin barishte ose lëvore pemësh për të rritur volumin e saj. Fshatarët pinin edhe pak birrë të bërë vetë, veçanërisht në datat e rëndësishme.
Jetëgjatësia
Të jetosh mbi 40 vjet ishte një gjë e rrallë në mesin e fshatarëve mesjetarë. Kushtet e vështira të punës, mungesa e ushqimit adekuat dhe higjiena e dobët bënë që jetëgjatësia të ishte shumë e ulët. Sëmundjet infektive ishin të zakonshme, të përkeqësuara nga mungesa e njohurive mjekësore dhe përdorimi i ilaçeve rudimentare që, në shumë raste, e përkeqësonin situatën.
Një nga faktorët që ndikoi më shumë në jetëgjatësinë e ulët ishte mungesa e higjienë. Higjiena personale ishte shumë e kufizuar, e kufizuar vetëm në pjesët e dukshme të trupit, si duart dhe fytyra. Përhapja e parazitëve, si morrat dhe pleshtat, ishte një problem i vazhdueshëm. Fshatarët nuk e konsideronin problem mungesën e higjienës dhe në vend që të laheshin, përpiqeshin t'i trajtonin parazitët në mënyra rudimentare, si futja në fuçi për të eliminuar dritën dhe ajrin.
Sëmundjet që do të konsideroheshin të vogla sot, të tilla si infeksionet e frymëmarrjes ose plagët e shëruara keq, ishin një dënim me vdekje në Mesjetë. Mjekët ishin të paktë dhe njohuritë e tyre ishin krejtësisht të pamjaftueshme për të trajtuar problemet serioze.
Puna në terren
Puna fshatare gjatë mesjetës ishte e mundimshme dhe e vazhdueshme. Dita fillonte në agim dhe mbaronte në perëndim të diellit. Familjet fshatare, duke përfshirë gra dhe fëmijë, morën pjesë në detyrat në terren. Të burra Ata kujdeseshin për punët më të rënda, si lërimi i tokës, korrja ose prerja e pemëve. Nga ana tjetër, Mujeres Ata ndihmuan në detyrat rurale, përveç përkushtimit për punët e shtëpisë dhe kujdesin e fëmijëve.
Instrumentet e përdorura ishin jashtëzakonisht rudimentare, gjë që uli performancën e punës bujqësore. Disa shembuj të mjeteve të përdorura përfshijnë parmendën prej druri dhe drapërin për korrje. Ky nivel i ulët teknologjik kontribuoi në vështirësitë e vazhdueshme në arritjen e të korrave të mjaftueshme.
Taksat dhe detyrimet
Fshatarët jo vetëm që kishin për detyrë të punonin shumë në tokat e tyre, por u detyroheshin edhe shuma të mëdha taksash feudalëve dhe Kishës, gjë që përkthehej në një ulje të ndjeshme të fryteve të punës së tyre. Përveç dorëzimit të të korrave, ata duhej të bënin edhe punë falas për feudalin, si për shembull të punonin në tokat e tij private:
- E dhjeta: taksa që përfaqësonte një të dhjetën e prodhimit.
- Corvea: punë e detyrueshme që duhej të bënin fshatarët në tokat e zotërisë.
Koha e lirë dhe festat
Edhe pse jeta e fshatarëve ishte shumë e vështirë, kishte momente për të kohës së lirë kryesisht gjatë festave fetare. Këto raste ishin nga të paktat momente çlodhjeje, në të cilat fshatarët përpiqeshin të imitonin banketet e mëdha fisnike, ndonëse të përshtatura me nivelin e tyre ekonomik.
Këto festime, të tilla si dasmat ose festat e shenjtorëve mbrojtës, ishin ngjarje të vërteta shoqërore që përfshinin muzikë, vallëzim dhe, në disa raste, shfaqje teatrale rudimentare.
Për fshatarët, këto festa ishin gjithashtu një mënyrë për të forcuar lidhjet e tyre me komunitetin dhe për të ndarë realitetin e tyre me ata që jetonin të njëjtat kushte të vështira.
Pavarësisht vështirësive dhe kushteve jashtëzakonisht të vështira të jetesës, Fshatarët mesjetarë arritën të mbeten shtylla e shoqërisë feudale, të motivuar nga nevoja për të mbijetuar dhe me shpresën për një të ardhme më të mirë që, në shumë raste, nuk erdhi kurrë.