Tradita e navidad fton shumë familje të ngrenë një Belen o Portali i Betlehemit, i njohur edhe si lindja. Ky zakon është aq i rrënjosur saqë është bërë një nga simbolet kryesore të Krishtlindjeve në të gjithë botën. Edhe pse çdo vend ka mënyrën e tij të veçantë për ta përfaqësuar atë, të gjithë bien dakord për një qëllim të përbashkët: të rikrijojnë momentin e lindjes së Jezu Krishtit.
Kur ngrihet dhe kur çmontohet skena e Lindjes së Krishtit?
Sipas traditës së krishterë, Nativity Scene duhet të ngrihet të dielën e parë të Ardhja, që shënon fillimin e sezonit të Krishtlindjeve. Përndryshe, disa familje zgjedhin ta bashkojnë më 6 dhjetor, ditën e Shën Nikollës ose të dielën e fundit para Krishtlindjes. Sipas zakoneve më të respektuara, Portali i Betlehemit Ajo duhet të qëndrojë e montuar deri më 2 shkurt, në përkujtim të paraqitjes së Jezusit në tempull. Të njerëz të urtë, figurat kryesore të skenës, mbërrijnë në ditën e Epifania, 6 Janar.
Kush e shpiku skenën e Lindjes?
Tradita e Skena e lindjes së Krishtlindjes daton në shekullin e 13-të në Greccio, Itali. ishte San Francisco de Asis i cili e krijoi për herë të parë, në vitin 1223. Duke qenë një njeri thellësisht i përkushtuar dhe i dashuruar me jetën e përulur të Jezusit, Shën Françesku ndjeu nevojën për ta bërë të prekshme lindjen e Shpëtimtarit. Në Greccio, me ndihmën e vendasve, ngriti një grazhd të gjallë me një ka dhe një mushkë, ndërsa para kësaj përfaqësie u krye meshë.
Pse Shën Françesku i Asizit krijoi skenën e parë të Lindjes?
Shën Françesku i Asizit, emri i vërtetë i të cilit ishte Giovanni di Pietro Bernardone, lindi midis viteve 1181 dhe 1182 në qytetin e Asizit. Pasi jetoi një rini hedoniste, ai pati një përvojë konvertimi pasi u sëmur rëndë. Në vitin 1205, kur lutej përpara një kryqi në kapelën e San Damiano, ai ndjeu se Perëndia po e thërriste për të riparuar Kishën e tij të shkatërruar. Që nga ky moment, ai u angazhua për të jetuar një jetë në varfëri dhe thjeshtësi, duke themeluar më vonë Urdhri Françeskan.
Udhëtimi i tij në Tokën e Shenjtë në vitin 1220 pati një ndikim të thellë tek ai. Përvoja e të qenit në të njëjtat vende ku lindi dhe jetoi Jezusi e frymëzoi atë të krijonte një përfaqësim të lindjes së Krishtit sa më afër realitetit, duke nxjerrë në pah përulësinë e skenës. Pas kthimit në Itali, ai gjeti në greke një vend që, për shkak të gjeografisë dhe mënyrës së jetesës, i kujtoi atij Nativity Scene.
Paraqitja e parë e skenës së Lindjes
Më 24 dhjetor 1223, San Francisko organizoi atë që do të ishte e para Living Belen. Në vend të përdorimit të figurave, skena u përshkrua nga njerëz dhe kafshë reale, duke përfshirë një mushkë dhe një ka. Nuk kishte asnjë fëmijë në grazhd atë natë, por mesha e kremtuar para këtij prezantimi ishte aq emocionuese sa, sipas Legjenda e madhe nga Buenaventura, një nga zotërinjtë e pranishëm pohoi se kishte parë foshnjën Jezus të vinte në jetë në krahët e Franciskos.
Kjo ngjarje shënoi një para dhe pas në përfaqësimin e Krishtlindjeve, pasi zakoni i ngritjes së skenave të lindjes së Krishtit filloi të përhapet në të gjithë Italinë dhe më gjerë. Papa Nikolla IV ishte ai që porositi skulptorin Arnolfo di Cambio të krijonte një lindja e figurave prej guri, e cila ruhet ende në Bazilika e Santa Maria la Kryetarit në Romë, duke qenë një nga paraqitjet më të vjetra të grazhdit.
Popullarizimi i skenës së Lindjes dhe zgjerimi i saj
Me rritjen e Urdhrit Françeskan, u rrit edhe tradita e përshkrimit të lindjes së Jezu Krishtit gjatë Krishtlindjeve. Manastiret e para françeskane e adoptuan zyrtarisht traditën dhe filluan ta përhapin atë në vende të tjera të Evropës. Arti i skenës së lindjes së Krishtit evoluoi me kalimin e kohës, dhe megjithëse paraqitjet e para ishin të thjeshta, me vetëm disa personazhe, ato shpejt filluan të përfshinin më shumë skena dhe figura.
Shekulli i 18-të ishte vendimtar për zgjerimin masiv të skenave të lindjes së Krishtit në Evropë, falë entuziazmit të Karlos III, i cili, pasi kishte qenë mbret i Napolit, e eksportoi traditën në Spanjë. Së bashku me gruan e tij, ata e promovuan këtë zakon brenda oborrit spanjoll, gjë që bëri që ai të adoptohej shpejt nga fisnikëria dhe, përfundimisht, nga njerëzit e thjeshtë. Në këtë kohë, u themeluan punëtoritë e skenës së lindjes së Krishtit dhe tradita u përhap gjithashtu në Amerikën Latine përmes kolonëve dhe misionarëve.
Napoli: Djepi i skenës artistike të lindjes së Krishtit
Napoli u bë epiqendra e prodhimi artistik i skenave të lindjes së Krishtit, duke krijuar një stil unik që kombinonte figurat e shenjta me skenat e përditshme të popullit napolitan. Skenat napolitane të lindjes së shekullit të 18-të janë të famshme për larminë e personazheve që përfshijnë, nga fshatarët te shitësit ambulantë, që përfaqësojnë jo vetëm Krishtlindjet, por edhe një vizion të detajuar dhe artistik të jetës së përditshme.
Katalonja dhe "Caganer"
Në Kataloni, España, skena e lindjes së Krishtit përfshin gjithashtu një figurë të veçantë të quajtur "Caganer", që përshkruan tradicionalisht një fshatar që bën jashtëqitje, që për disa është një shenjë e pjellorisë dhe e ciklit të jetës. Edhe pse kjo shifër ngjall kuriozitet dhe të qeshura tek turistët, për vendasit është një pjesë thelbësore e skenës së lindjes së Krishtit.
Evolucioni dhe popullariteti i skenës së Lindjes në ditët tona
Sot, tradita e instalimit të skenave të lindjes së Krishtit në shtëpi dhe vende publike është ende e gjallë në të gjithë botën. Nga prodhimi masiv i figurave në shekullin e 19-të deri tek përfaqësimet e përpunuara artistike në katedralet dhe sheshet e shumë qyteteve, skena e lindjes së Krishtit ruan një vend të veçantë në festën e Krishtlindjes.
Në shumë vende mbahen gara në skenën e lindjes, madje disa prej tyre përfshijnë figura lëvizëse ose ndriçime të veçanta. Në epokën dixhitale, skenat e lindjes së Krishtit kanë gjetur një manifestim modern edhe përmes versioneve virtuale dhe aplikacioneve interaktive.
Kështu, udhëtimi i skenës së lindjes së Krishtit, i cili filloi si një paraqitje modeste e San Francisco de Asis, vazhdon të jetë një nga elementët kryesorë të festës së Krishtlindjeve në mbarë botën.